giovedì 3 aprile 2025
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Dal 13 maggio al 19 ottobre al Museo Diocesano Carlo Maria Martini
A 135 anni dalla nascita della fotografa americana una mostra racconta l’apice della sua carriera tra gli anni Trenta e Quaranta del Novecento
I primi componimenti antipapali iniziano con la nascita di Pasquino: nel 1501 viene trovata la statua e il primo oggetto delle critiche diviene Alessandro VI Borgia.
Il Facchino rappresenta un “acquaiolo”, cioè un appartenente alla categoria degli “acquenari” o portatori d’acqua, vestito con berretto e camice caratteristici del costume d’epoca di quella corporazione.
Altra importante “statua parlante” è l’Abate Luigi, statua in marmo bianco raffigurante un oratore, un console o un magistrato romano dalla toga a fitte pieghe e con una pergamena stretta nel pugno. L’opera sembra essere d’epoca tarda, data l’esecuzione sommaria, ma si caratterizza per l’atteggiamento solenne ed austero del personaggio.
In piazza San Marco, nell’angolo del Palazzetto Venezia, si trova la cosiddetta Madama Lucrezia, unica interlocutrice femminile tra le “statue parlanti”.
Nel Cinquecento il “pasquinismo” fa proseliti ovunque, sino ad arrivare al nord Europa, dove la polemica è militante e il suo carattere anticuriale si sposta sul versante teologico e dei costumi, spinto dall’istanza riformistica.
La statua del Pasquino è senza dubbio la più celebre delle cosiddette “statue parlanti” di Roma, quella alla quale per antonomasia è strettamente connesso il termine di “pasquinate”.
Un nuovo protagonista all’inizio del novecento si affacciò sui palcoscenici di tutti i teatri europei per stravolgerne i secolari meccanismi: il Futurismo!
L’avvicinamento del futurismo alla fotografia nasce da un rifiuto: rinnegando la validità di un atto mirato a riprodurre passivamente le cose, il futurismo si propose di reinterpretare in senso metapercettivo la fotografia.
Per comodità di definizione potremmo dire che i Futuristi furono in un certo qual modo degli urbanisti ante-litteram; il loro non fu uno studio sistematico e approfondito, ma le proposte che avanzarono raggiunsero sempre un livello qualitativo ragguardevole precorrendo in alcuni casi i tempi futuri.
Il giardino di Bomarzo nasce come Villa delle meraviglie a ridosso del paese in cui risiedeva il Principe Orsini. L’ambito culturale in cui se ne concepisce la realizzazione è connesso a quella tendenza verso il fantastico che caratterizza il Manierismo.
L’ingresso a questo giardino è costituito da una semplice porta merlata, unica “normalità” tra le bizzarrie formali che introduce. Chiaro il senso di una scelta di questo tipo: il visitatore, ignaro di cosa lo aspetta non deve presagire nulla. Varcata quella soglia ogni criterio razionale viene messo in scacco lasciando via libera alla fantasia più sfrenata.
Spostando l'attenzione sulle opere in esposizione sarà bene informare coloro che si apprestano a vedere la mostra che ogni metro del percorso espositivo è stato studiato al fine di spiegare ogni tappa dell’eclettico mondo futurista: quattro sono le sezioni in cui viene suddivisa la rassegna.
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Dal 13 maggio al 19 ottobre al Museo Diocesano Carlo Maria Martini
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in collaborazione con:
Soprintendenza per i beni architettonici paesaggistici
storici artistici ed etnoantropologici
delle province di Caserta e Benevento